interdependencia cultural

106 fichas

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• Educación bicultural

  Un eslabón en la construcción de la tolerancia multirracialCarol HERNÁNDEZ RODRÍGUEZ, juillet 2005

• La beauté

  Pierre Yves GUIHENEUF, janvier 2002

• La collection ’Proches-Lointains’

  Une aventure éditoriale franco-chinoise sur les termes du dialogue interculturel ; de petits livres sur des thèmes universels pour aider un public large à aller au-delà du sens apparent des mots.Michel SAUQUET, octobre 1999

• Quelques heures, quelques hivers

  Pierre Yves GUIHENEUF, mars 1999

• L’Amiral des mots

  Les mots de la langue française viennent aussi d’Asie, d’Afrique, du Maghreb, d’Amérique latine, d’Océanie...Pierre Yves GUIHENEUF, mars 1999

• Itinéraire d’un nomade

  Du fleuve Sénégal aux berges de la Seine : une vie de plusieurs sièclesRobert DOUILLET, mars 1999

• ALEXIS : Un outil régional et transfrontalier pour le développement de l’économie sociale

  Les relations sur le marché de l’emploi pour un développement durable ne s’arrêtent pas aux frontières nationalesClaire FAUVINET, Ina RANSON, mars 1999

• ONG et services de police en lutte contre les préjugés, un programme de l’Union européenne

  Le projet britannique : l’implication des membres des minorités ethniques dans la formation des policiersRobin OAKLEY, novembre 1998

• ONG et services de police en lutte contre les préjugés, un programme de l’Union européenne

  Le projet italien : formation de la police pour une société multiculturelleFrançoise FEUGAS, novembre 1998

• Les rencontres interculturelles : des exemples de partenariat africain

  Interculturel : confrontation des méthodes et des rythmes pour un enrichissement mutuel ?Lydia NICOLLET, novembre 1998

• Un séminaire au service de la paix au Rwanda

  Comment à l’issue du génocide parvenir à faire réfléchir des forces politiques et sociales rwandaises à une stratégie de construction de la paixPierre CALAME, septembre 1998

• Les armes au vestiaire

  Comment organiser la logistique d’une rencontre à laquelle on n’assiste pasDelphine ASTIER, septembre 1998

• Rencontre du 3ème type : paysans et universitaires

  Comment la méthodologie d’une rencontre peut-elle créer la confiance pour échanger ?Françoise MACE, septembre 1998

• Rencontre ’Vivre en paix dans un monde de diversité’ (mars 1993)

  La confiance et ses excès ou le risque de malentendus par manque de concertationMichel SAUQUET, avril 1998

• Le réseau APM en Chine pour une rencontre de type ’atelier-visite’

  Le médiateur : un intermédiaire parfois indispensable pour des rencontres interculturellesPierre VUARIN, avril 1998

• France-Chine : les rencontres de Nankin - avril 1996- et de Villarceaux - juillet 1997-

  Le temps et la confiance sont des éléments clé pour réussir des rencontres interculturellesMichel SAUQUET, avril 1998

• Le partenariat : interagir pour l’interculturel

  Anis GANDEEL, juin 1997

• Le jeu comme moyen de connaissance et de reconnaissance

  Nicole DAGNINO, juin 1997

• Un centre de loisirs peut-il être un lieu d’éducation au développement et de prévention à la lutte contre le racisme?

  juin 1997

• Des femmes immigrées créent leurs entreprises : de la formation à l’émergence d’un réseau d’entraide

  Ruth PADRUN, mars 1997

• Manioc, ’Manihot utilissima’, manne de la terre

  Douce et amère racine du peuple africainMBABANE BI NKOHOM, novembre 1996

• Des échanges interculturels dans un esprit de solidarité et de co-développement

  Mohammed MAZOUZ, juillet 1996

• La médiation interculturelle

  avril 1996

• Coopération économique et sociale entre les Côtes d’Armor et Gabès, pour une meilleure compréhension et un respect mutuel

  Mohammed MAZOUZ, février 1996

• Gestion sociale de la ville : programme d’échanges Sud Nord

  Note méthodologique préalableFrançoise TOUTAIN, septembre 1995

• Appartements de voisinage : l’interculturalité créatrice de lien social

  Christine AULAGNER, juillet 1995

• Appartements de voisinage : des éducatrices avec des fonctions professionnelles originales

  Christine AULAGNER, juillet 1995

• Liens sociaux en crise chez les Africains déplacés au Portugal

  Helena CIDADE MOURA, mars 1995

• Médiations, interculturalité et micro-processus de développement social

  février 1995

• Habitants relais de Mermoz, Lyon 8ème, Rhône

  Christine AULAGNER, février 1995

• RACINES, GRISEMOTTE ou Comment prendre et reprendre racine... à Villefranche/Saône, Rhône

  Denis COUPAT, février 1995

• Le GROUPE DU MARDI ou la constitution de réseaux relationnels à Vénissieux, Rhône

  Christine AULAGNER, février 1995

• Le programme National de Solidarité

  Un nouveau lien social au Mexique ?Philippe SHAFFHAUSER, 1995

• La métropolisation au Venezuela et les barrios de Caracas

  Yves PEDRAZZINI, décembre 1994

• Créolité et chaos de la métropole latino-américaine

  Yves PEDRAZZINI, décembre 1994

• Contribution à la problématique du lien social

  L’odyssée de Roberto, 3ème partieJean PAVAGEAU, décembre 1994

• L’échec migratoire d’un Mexicain

  décembre 1994

• Gestion sociale de la Ville : programme d’échanges Sud Nord

  Ce que les Sénégalais ont pu retirer de l’échange quant à leur propres relations inter-villes et inter-quartierFrançoise TOUTAIN, décembre 1994

• Formation des personnes sourdes au travail soignant

  Modes de professionnalisation des supports identitairesManuel CAJAL, décembre 1994

• Comment les personnes sourdes et les entendantes peuvent-elles travailler ensemble ?

  Manuel CAJAL, décembre 1994

• Gestion sociale de la ville : Programme d’échanges Sud Nord

  Séjour et bilan de l’intervention des participants de Lunéville à ThièsFrançoise TOUTAIN, octobre 1994

• Formation aux cultures étrangères pour les acteurs d’un quartier à Villefranche-sur-Saône

  Laurence TOURNIAIRE, septembre 1994

• Gestion sociale de la ville : programme d’échanges Sud nord

  Questionnement de départ et dispositif de l’actionFrançoise TOUTAIN, septembre 1994

• Les chantiers ruraux de jeunes à Rio de Janeiro - 1

  Pierre KREMER, septembre 1994

• Les chantiers ruraux de jeunes à Rio de Janeiro - 2

  Pierre KREMER, septembre 1994

• Campagne de sensibilisation sur la redécouverte des peuples

  Identité et dignité des peuples américains - 1Pierre KREMER, août 1994

• Gestion sociale de la ville : programme d’échanges Sud Nord

  Dispositif de mise en place du programmeFrançoise TOUTAIN, août 1994

• Gestion sociale de la ville : programme d’échanges Sud Nord

  Le Tandem Lunéville-Thiès, ses attentes et ses questionnementsFrançoise TOUTAIN, août 1994

• Gestion sociale de la ville : programme d’échanges Sud Nord

  Le tandem Le Havre-la Médina, ses attentes et ses questionnementsFrançoise TOUTAIN, août 1994

• Gestion sociale de la ville : programme d’échanges Sud Nord

  Le tandem Longjumeau-Yoff, ses attentes et ses questionnementsFrançoise TOUTAIN, août 1994

• La recherche collective de base, une expérience autoformatrice

  Nous vous contons notre histoire, nos luttes et notre espéranceHenryane de CHAPONAY, août 1994

• Les conditions structurelles de l’interculturel

  Abdeljalil AKKARI, juillet 1994

• Plate-forme d’éducation populaire -1-

  Apprendre à confronter nos pratiquesHenryane de CHAPONAY, juillet 1994

• Plate-forme d’éducation populaire -3-

  Le choc de l’interculturel et le dépaysementHenryane de CHAPONAY, juillet 1994

• Plate-forme d’éducation populaire -2-

  Apprendre à nous connaîtreHenryane de CHAPONAY, juillet 1994

• Un projet d’action éducative pour sensibiliser des élèves aux problèmes et à la vie quotidienne dans le Sud

  Théâtre et éducation à la différenceJean Yves BAGLAN, juin 1994

• Un projet de jumelage entre collèges béninois et français

  Jean Yves BAGLAN, juin 1994

• Rêves et réalités en pays Soninké

  De jeunes Français issus de l’immigration découvrent le MaliJean Yves BAGLAN, juin 1994

• Intégration et intégrisme

  Analyse d’une collaboration belgo-immigrée dans la région visétoise (Belgique)Abdeljalil AKKARI, juin 1994

• Paix des cultures et culture de paix

  Le rôle de l’Association Française d’Action ArtistiqueRichard PETRIS, mai 1994

• Côte Atlantique du Nicaragua - 27 février 1994, une élection sur mesure

  Diego GRADIS, mars 1994

• Contribution à la problématique du lien social

  L’odyssée de Roberto, 1ère partieJean PAVAGEAU, février 1994

• Confrontation de logiques endogènes et exogènes

  Effets indésirables lorsque les images utilisées pour informer ne sont pas comprisesTom ROBERTS, janvier 1994

• Un projet a priori innocent peut révéler des enjeux insoupçonnés et des implications importantes pour les bénéficiaires

  Cas du forage d’un puits au BurundiTom ROBERTS, janvier 1994

• Prise en compte des logiques endogènes dans la conception de projets

  Exemple de l’approche graphique qui illustre les différentes logiques en jeuTom ROBERTS, janvier 1994

• Naissance d’une nouvelle approche du développement qui prend en compte la dimension culturelle

  Décennie Mondiale pour le Développement Culturel / Nations Unies / UNESCOTom ROBERTS, janvier 1994

• Les messages graphiques que nous créons sont-ils adaptés et donc compris dans d’autres contextes culturels ?

  Exemple d’une expérience d’éducation populaire en République Dominicaine et de la réflexion née d’une rencontre avec des indiens en Amérique du NordTom ROBERTS, janvier 1994

• L’habitat comme forme d’expression culturelle à prendre en compte pour comprendre les contextes dans lesquels travaillent les acteurs du développement

  Tom ROBERTS, janvier 1994

• Illustration des conséquences importantes et éventuellement incontrôlables qu’un changement mineur dans un système (culturel)peut entraîner

  L’histoire de l’effet papillonTom ROBERTS, janvier 1994

• Comment un projet visant le développement de l’élevage de cochons d’Inde en Equateur a échoué parce que les intervenants exogènes ont négligé de prendre en compte le contexte culturel

  Tom ROBERTS, janvier 1994

• Comment l’approche du développement basée sur la productivité se heurte à des logiques endogène

  L’exemple laotien du riz miraculeuxTom ROBERTS, janvier 1994

• Idées préconçues sur les catastrophes : lorsque le mythe concernant les pillages systématiques est contredit par la réalité... et les pillards eux mêmes

  L’histoire de l’Ouragan Joan / Nicaragua 1989Tom ROBERTS, janvier 1994

• Le CPCC du Paraguay, une organisation paysanne agroforestière qui fait école

  Pierre DE ZUTTER, janvier 1994

• Colombie: Mouvement des autorités indigènes du Sud Ouest : Paix et Développement Autonome

  Pierre DE ZUTTER, janvier 1994

• L’histoire d’un projet de contrôle des naissances en Inde qui a échoué parce que les responsables du programme n’ont pas pris en compte les données locales dans leurs approches pédagogiques.

  Tom ROBERTS, janvier 1994

• Variation de l’approche graphique selon les contextes culturels

  Où l’on s’aperçoit que les messages graphiques ne sont pas toujours compris et que cela révèle la présence de logiques différentesTom ROBERTS, janvier 1994

• Actions d’urgence et de développement

  Pour une formation des intervenants-volontaires à l’approche culturelleTom ROBERTS, janvier 1994

• Capitalisation : objectivité et subjectivité dans l’interprétation

  Pierre DE ZUTTER, décembre 1993

• Création d’entreprises et femmes immigrées

  Une action pilote de formation et d’insertion par l’économiqueAlain FORGEOT, Cécile LACHERET, novembre 1993

• Capitalisation : les dilemmes de la traduction

  Pierre DE ZUTTER, août 1993

• Une expérience de dialogue entre chrétiens et musulmans à Rabat, Maroc

  Echanges avec Jacques LevratGuy POITEVIN, juillet 1993

• Lorsque la logique de l’expert ne prend pas en compte les données locales

  Témoignage sur les stratégies inadaptées de relogement d’urgence suite au séisme du Guatemala en 1976Tom ROBERTS, mai 1993

• Témoignage d’une action douteuse de construction d’abris d’urgence qui s’est révélée inefficace suite au séisme de mars 1976 au Guatemala

  Tom ROBERTS, mai 1993

• Exemple d’un projet réussi de reconstruction d’urgence au Guatemala suite au séisme de Mars 1976 où la démarche prenait en compte le contexte culturel local

  Tom ROBERTS, mai 1993

• Guatemala 1976 : la séismologie indienne ou l’interprétation populaire d’une catastrophe naturelle

  Confrontation de logiques exogènes et endogènesTom ROBERTS, mai 1993

• Communication interculturelle

  Récit d’un contact difficile entre une équipe d’intervention et la population d’un village sinistréTom ROBERTS, mai 1993

• Quatre ans après l’intervention d’une équipe de volontaires en République Dominicaine, une mission d’étude retourne sur les lieux et évalue l’impact de l’action réalisée

  Tom ROBERTS, mai 1993

• L’histoire d’une intervention d’urgence au Salvador où l’équipe d’intervention n’a pas atteint son objectif

  Lorsque l’approche technique devient un obstacle à l’établissement de rapports humainsTom ROBERTS, mai 1993

• Les populations sinistrées sont-elles dépendantes ?

  Exemple d’une fausse interprétation suite au séisme du Guatemala en 1976Tom ROBERTS, mai 1993

• La conception du temps chez l’occidental et chez le nomade Berbère illustrée à partir d’une petite histoire de voyage

  Tom ROBERTS, mai 1993

• Inondations au Bangladesh

  Le déménagement d’un village menacé par les crues comme exemple de gestion populaireTom ROBERTS, mai 1993

• Coordination des actions d’animation culturelle : la communication entre les associations d’une municipalité pour la journée du conte interculturel

  Hélène BOISSIERE, avril 1993

• Le ’dread talk’ jamaïcain ou l’affirmation du syncrétisme linguistique comme moyen d’émancipation culturel

  David GAKUNZI, avril 1993

• La futilité de vouloir préserver la pureté raciale par la loi

  Histoire de la politique de l’Etat espagnol en Amérique latine en matière de liens matrimoniauxDavid GAKUNZI, avril 1993

• L’histoire de l’arrivée de la pomme de terre en France ou quand l’engagement d’une autorité contribue à faciliter l’adoption d’une habitude culturelle étrangère

  David GAKUNZI, avril 1993

• L’influence des langues amérindiennes sur l’espagnol parlé en Amérique latine ou quand le syncrétisme est un moyen de survie culturelle d’identités opprimées

  David GAKUNZI, avril 1993

• Le syncrétisme est plus qu’un troc de véhicules culturels d’une communauté à une autre. C’est plutôt la réappropriation et la re-création de ces véhicules culturels par la communauté qui les adopte

  Le cas de la rencontre des musiques africaines, européennes et amérindiennesDavid GAKUNZI, avril 1993

• De la prise en charge d’une radio rurale par des associations villageoises

  Le cas de la radio rurale de Kayes au MaliDavid GAKUNZI, avril 1993

• Un bon communicateur, est-ce seulement celui qui joue les caméléons équilibristes ou celui qui ose aller à l’encontre des idées prédominantes ?

  David GAKUNZI, avril 1993

• La vulgarisation agricole, un problème de communication

  Leçons d’une expérience de terrain de Baradji, vulgarisateur agricole à l’ORDIKDavid GAKUNZI, avril 1993

• La radio peut-elle véhiculer la parole paysanne sans en altérer le langage ?

  David GAKUNZI, avril 1993

• Une Ville se raconte et sa devise : la culture par la rencontre : une gestion complexe

  Hélène BOISSIERE, février 1993

• Présentation de l’IRFED, Institut international de recherche et de formation Education et développement

  Roland COLIN, Cécile LACHERET, janvier 1993

• La pédagogie de l’honneur

  Michel SAUQUET, janvier 1993

• Le réseau ALEXIS, en Lorraine

  Claire FAUVINET, 1993

• Le réseau RACINE

  Appui à la capitalisation des innovations européennesClaire FAUVINET, 1993