changement culturel

55 fiches

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• Cultures organisationnelles

  …où comment définir, conscientiser et influencer la culture de son organisationErika VOLKMAR, avril 2010

• Orquestra Sinfônica das Comunidades de Florianópolis

  Uma experiência educativa, musical e socialMarcio VIEIRA DE SOUZA, avril 2009

• Maîtriser la vitesse et l’espace

  Philippe Mühlstein, Benjamin DESSUS, Marc Wiel, Hervé Kempf, Frabrice Flipo, janvier 2009

• “Pare de sufrir”, lucrando con la fe

  México, Latinoamérica y el mundo ante los estragos del vacío espiritualManuel LLANO VAZQUEZ PRADA, juillet 2005

• Quand et comment est né mon intérêt pour les groupements autonomes, en Afrique de l’Ouest (1973-1976) ?

  Bernard LECOMTE, février 2002

• Les femmes burundaises dans la sphère publique

  Epimaque BAMBONEYEHO, Richard NZISHURA, février 2001

• Les femmes burundaises dans la sphère publique

  Richard NZISHURA, Epimaque BAMBONEYEHO, février 2001

• La mobilisation de ressources pour le projet Hope

  Une réorganisation sociale de la ’société totaliste’ à la ’société post-totaliste’Christoph EBERHARD, mars 2000

• L’émergence d’une culture d’entreprise en Chine. L’exemple de la Fondation chinoise pour le développement de la jeunesse

  La Chine voit aujourd’hui l’émergence de nouvelles formes d’organisation et d’éthique du travail dans le secteur innovant et dynamique que constitue le monde associatif.Christoph EBERHARD, 2000

• Repenser les territoires

  Pierre CALAME, octobre 1999

• Religion et paix en Algérie : islam, christianisme et humanité plurielle

  Le testament spirituel de Pierre Claverie, évêque d’Oran assassiné en août 1996Roby BOIS, juin 1999

• Mettre en pratique un style de vie durable

  Ina RANSON, mai 1998

• Les limites du commerce équitable

  Odile ALBERT, avril 1998

• Une ville se Raconte

  Faire vivre une pratique artistique, en symbiose avec la régionHélène BOISSIERE, Ina RANSON, mars 1998

• Développement d’une agroindustrie rurale féminine dans la région de Totonicapán, Guatemala

  Florence TARTANAC, octobre 1996

• Le rayonnement du Japon à Madagascar

  Au début du siècle, certains Malgaches lorgnaient vers le modèle japonais de développementPierre JUDET, septembre 1996

• La famille et ses valeurs en péril en Asie du Sud Est

  Pierre JUDET, septembre 1996

• La chance des quartiers

  Récits et témoignages d’acteurs du changement social en milieu urbainPierre Yves GUIHENEUF, juin 1996

• Feux de brousse

  L’aventure de la démocratie dans les campagnes africainesFrançois GRESLOU, Pierre Yves GUIHENEUF, avril 1996

• Demande alimentaire urbaine et réponse des entreprises artisanales

  Eléments de compréhension des enjeux du développement alimentaire urbainMathurin NAGO, Joseph HOUNHOUIGAN, 1996

• Débat conceptuel sur les droits de la femme dans les pays du Maghreb

  décembre 1995

• Moscou entre-temps

  Textes et photographies sur la renaissance de la psychanalyse en RussiePierre Yves GUIHENEUF, octobre 1995

• Plateforme pour un monde responsable et solidaire

  Pierre Yves GUIHENEUF, juillet 1995

• Radio rurale et libre expression populaire

  L’exemple de l’émission soninke animée par Barka FofanaAnne FONTENEAU, novembre 1994

• Menaces sur la culture et les formes traditionnelles de communication dans la société soninké

  Anne FONTENEAU, novembre 1994

• La communication par la danse et la musique

  Aperçu de la culture khassonkeAnne FONTENEAU, novembre 1994

• Paix des cultures et culture de paix

  Le rôle de l’Association Française d’Action ArtistiqueRichard PETRIS, mai 1994

• Illustration des conséquences importantes et éventuellement incontrôlables qu’un changement mineur dans un système (culturel)peut entraîner

  L’histoire de l’effet papillonTom ROBERTS, janvier 1994

• Lorsque les politiques de développement entreprises dans les Iles Tonga ont échoué parce qu’elles se sont révélées totalement inadaptées aux logiques endogènes.

  Tom ROBERTS, janvier 1994

• Comment un projet visant le développement de l’élevage de cochons d’Inde en Equateur a échoué parce que les intervenants exogènes ont négligé de prendre en compte le contexte culturel

  Tom ROBERTS, janvier 1994

• Comment l’approche du développement basée sur la productivité se heurte à des logiques endogène

  L’exemple laotien du riz miraculeuxTom ROBERTS, janvier 1994

• Paraguay : quand indiens et paysans se rencontrent dans l’arbre

  Pierre DE ZUTTER, janvier 1994

• L’histoire d’un projet de contrôle des naissances en Inde qui a échoué parce que les responsables du programme n’ont pas pris en compte les données locales dans leurs approches pédagogiques.

  Tom ROBERTS, janvier 1994

• La planète rock

  Histoire d’une musique métisse, entre contestation et consommationPierre Yves GUIHENEUF, 1994

• Quelle attention aux handicapés en Palestine ?

  Blandine DESTREMAU, décembre 1993

• Théâtre populaire de paysannes à Pune (Maharashtra Inde).Une expérience d’autoapprentissage

  2 - Choix des formesGuy POITEVIN, octobre 1993

• Théâtre populaire de paysannes à Pune (Maharashtra Inde). Une expérience d’autoapprentissage

  4 - Premières leçonsHema RAIRKAR, Guy POITEVIN, octobre 1993

• Théâtre populaire de paysannes à Pune ( Maharashtra Inde). Une expérience d’autoapprentissage

  1 - La dimension de spontanéitéGuy POITEVIN, Hema RAIRKAR, septembre 1993

• Un atelier d’autoéducation pour animateurs ruraux à Pune (Maharashtra Inde)

  1 - Trois objectifs pédagogiquesGuy POITEVIN, juillet 1993

• L’hébergement de réinsertion à Charleroi (Belgique)

  mai 1993

• Une expérience aboutie : Une Ville se Raconte donne naissance à la Compagnie Désastre

  Hélène BOISSIERE, avril 1993

• Le ’dread talk’ jamaïcain ou l’affirmation du syncrétisme linguistique comme moyen d’émancipation culturel

  David GAKUNZI, avril 1993

• L’histoire de l’arrivée de la pomme de terre en France ou quand l’engagement d’une autorité contribue à faciliter l’adoption d’une habitude culturelle étrangère

  David GAKUNZI, avril 1993

• L’influence des langues amérindiennes sur l’espagnol parlé en Amérique latine ou quand le syncrétisme est un moyen de survie culturelle d’identités opprimées

  David GAKUNZI, avril 1993

• Le syncrétisme est plus qu’un troc de véhicules culturels d’une communauté à une autre. C’est plutôt la réappropriation et la re-création de ces véhicules culturels par la communauté qui les adopte

  Le cas de la rencontre des musiques africaines, européennes et amérindiennesDavid GAKUNZI, avril 1993

• De la prise en charge d’une radio rurale par des associations villageoises

  Le cas de la radio rurale de Kayes au MaliDavid GAKUNZI, avril 1993

• Un bon communicateur, est-ce seulement celui qui joue les caméléons équilibristes ou celui qui ose aller à l’encontre des idées prédominantes ?

  David GAKUNZI, avril 1993

• La vulgarisation agricole, un problème de communication

  Leçons d’une expérience de terrain de Baradji, vulgarisateur agricole à l’ORDIKDavid GAKUNZI, avril 1993

• La radio peut-elle véhiculer la parole paysanne sans en altérer le langage ?

  David GAKUNZI, avril 1993

• Mise en forme théâtrale d’un enregistrement de la récithèque par l’association Une Ville se Raconte : Quand j’pense que j’ai fait tout ça... : 10 femmes se souviennent et racontent

  Hélène BOISSIERE, avril 1993

• La lutte des noirs au Brésil

  De la dénonciation à l’occupation de l’espace socialCristiana TRAMONTE, mars 1993

• Décloisonnement des institutions scolaires et culturelles : quelles chances, quelles limites ? : entretien avec la présidente de l’association Une Ville se Raconte

  Hélène BOISSIERE, février 1993

• Une Ville se Raconte au pied du mur : comment se décompose et se recompose le lien de socialité au sein d’un déplacement entre l’individuel et le collectif, sur le long terme

  Hélène BOISSIERE, février 1993

• Créer une contre culture par l’action politique : 3 - la culture est-elle une force de changement ? Le cas de l’Inde

  Edith SIZOO, février 1993

• Quand la construction d’un ouvrage moderne passe par le renforcement des circuits traditionnels de circulation de l’information

  David GAKUNZI, février 1993