Soy una mujer fecunda

La siesta caía lentamente amodorrando a los presentes en el X Seminario de Teología "Opción por los pobres, opción por la vida", realizado en la Escuela Sagrado Corazón de Florencio Varela (Buenos Aires), del 5 al 11 de febrero de 1995. La cita es bajo el tilo, árbol frondozo y generoso. Está en un lugar priviligiado de un inmenso patio. Hace de marco adecuado para una charla entre mujeres. La hermana Marta Pelloni, casi como en confidencia comienza a contarnos que es argentina, de abuelos suizos; que tiene 53 años y tres hermanos, un varón y dos mujeres.

"La mayor parte de mi vida la estoy viviendo como religiosa. A los 2 años entré a la Congregación Carmelita Misionera Teresiana... La Casa Generalisima reside en Roma; la Casa Central está en Buenos Aires. Somos más o menos lo que se llama provincia religiosa. Tenemos 25 casas. Y entre 1995 y 1996 vamos a celebrar cien años en América. La Casa donde yo estoy, en Goya (Corrientes), es la primera, allí estuve 10 años. Luego sucedió lo de Catamarca. Anduve tres años de aquí para allá y luego volví a Goya. Me inicié en 1965, en San Rafael, Mendoza...Allí estudié Profesorado de Filosofía y Ciencias de la Educación. Comencé con una tarea docente y catequística, hasta que ocurrió lo de María Soledad, en Catamarca (estudiante secundaria violada y asesinada). A partir de allí, sin querer, me convierto en un referente ético, y desde entonces trabajo, con autorización de la congregración religiosa a la cual pertenezco, en derechos humanos. De hecho yo soy muy social, tanto en las relaciones humanas como en el tipo de problemática a la que me interesa acercarme. Pero comprometida con un trabajo serio, yo diría que lo estoy a partir de María Soledad.

Su caso nos enseñó a trabajar. La casi espontánea animación de los grupos que se formaron, constituyó un trabajo de lucha interna muy fuerte. Teníamos, por ejemplo, la Comisión de Fortalecimiento y Justicia, en la que estaban representadas todas las fuerzas vivas del lugar. Luego, nos encontramos con su familia, muy tradicionalista. No fue sencillo establecer el diálogo, sentar a una mesa a los padres de María Soledad y una Comisión de Derechos Humanos, al margen de la que fuese su posición ideológica.

Consituímos un grupo avalado por el Movimiento Ecuménico por los Derechos Humanos (MEDH), pero con un sentido más amplio, es decir, ecumenismo entendido como pluralismo. Lo importante es recoger dentro de una ciudad, en una zona de pueblo pobre todos los reclamos de justicia del pobre. Hemos dialogado, hemos compartido, nos hemos puesto de acuerdo. Aún cuando la metodología era distinta, el objetivo era uno, y no era cuestión de pelearse por cosas esenciales. Había un respeto muy grande. He logrado muchos amigos y amigas, incluso de ideologías que, a veces, la iglesia censura con tanta fuerza...

Yo considero que mi vocación es la de mujer consagrada a una misión o proyecto social. Lo hago como una proyección. Mi consagración es para la proyección social. Me ha dado vuelta la vida. Como dicen, Catamarca un antes y Catamarca un después. Yo también puedo decir, Marta Pelloni antes, Marta Pelloni después. Estoy muy contenta, porque siento carisma. Ahora me siento con un carisma y un liderazgo natural. Entiendo que la tarea es de docencia y ese liderazgo es para animar hacia la docencia. Porque nuestro país lo que necesita es un cambio de mentalidad... y eso solamente haciendo docencia allí donde cada uno está... No se necesitan lugares especiales ni formas muy complicadas, es una tarea de educación popular, desde las bases; también arriba, pero ya responde a sistemas, estructuras; es otro tipo de gente la que tiene que actuar allí.

Para mí todo esto ha sido muy enriquecedor y sigue siéndolo porque permite compartir el trabajo comunitario; todo es compartir, también otras ideologías, otras metodologías para lo social. Así como otros objetivos. No todos tenemos los mismos. Pero creo que lo hermoso de ésto es ser respetuoso respecto del otro, poder aceptar, dentro de lo que supone el respeto y la convivencia, un pluralismo. Así entiendo yo lo universal y lo ecuménico.

Yo tengo una gran problemática de incomprensión y aborrecimiento a lo que es la política neoliberal. Creo que desde hace años nosotros mismos nos hemos tragado el anzuelo creyendo en expectativas económicas que nos han sido tales. Nos han engañado una vez más. A nosotros, a los pobres, que somos cada día más pobres. Me causa risa cuando quiero enseñar y hacer docencia sobre el MERCOSUR. Es tan claro que sólo puede coparticipar aquel que tiene para coparticipar y el pobre, que va a poder!

Al convertirme en un referente ético, la gente viene a pedir ayuda para sus reclamos. Casi siempre ante la justicia. A raíz de ésto formamos en un primer momento un Foro por la Justicia, multisectorial.Pero la pertenencia político partidista de casi todo los obligó a optar. Nosotros mismos nos convencimos, que en estos momentos , de transición política, de crisis política, la opción por la política era necesaria, ya que es gente muy valiosa. Como mi lucha es eminentemente ética me quedé sola. Ahora estoy participando en el MEDH, con sacerdotes, religiosas, laicos, muy comprometidos. Chocamos con todo lo que es poder, poder como estructura, poder por el poder, no como servicio. Y estamos enfrentados también con los ricos. Por que una ha hecho una opción por los pobres."