El amiguismo : una forma tradicional de cohesión social

El documento analiza la organización de campesinos cafeticultores para la obtención de crédito, la comercialización del café y la instalación de tiendas campesinas.

¿Qué objetivos persiguen los diferentes actores que intervienen?

El grupo asesor busca:

- hacer un servicio social ("darse" existencialmente a los campesinos, tratando de ayudar)

- estimular la organización política (dedicarse a algo ideológicamente satisfactorio)

El sentido que los asesores le dan a su praxis se ubica en el ámbito histórico y estructural de la lucha social, por lo tanto en un nivel macro, de largo plazo, y abstracto.

El grupo de campesinos logra satisfacer otro tipo de necesidades:

- económicas: crédito, mejor precio para el café, mercancía más barata (beneficios materiales para las familias)

- culturales: regulación de las redes de lealtades (dirimir conflictos, quedar bien con los compadres, amigos, familiares)

El sentido que los campesinos le dan a su praxis se ubica en el ámbito de lo concreto, del corto plazo coyuntural.

Hay un cafetal colectivo; algunos proponen que entre todos los socios pizquen el café y que la cosecha común se venda para obtener fondos para la organización. Imposible. Sólo el beneficio particular inmediato funcionó.

Tiene importancia la actitud hacia las entidades de poder (difícil "quedar mal con papá gobierno"), así como los lazos personales y las intersecciones que existen entre las familias poderosas, las autoridades y el personal regional o local de los organismos oficiales.

La cooperativa empieza a tener éxito; empieza a haber mucho movimiento de dinero y mercancías. Hay entusiasmo; los programas se amplían rápidamente. Pero los métodos de control, de comunicación entre los responsables y entre éstos y las bases, etc. no están a la altura de la situación. Empiezan las fugas de dinero, las pérdidas, y dada la correlación de fuerzas con los comerciantes esto se traduce inmediatamente en una campaña de rumores que en poco tiempo logra corroer la confianza interna. Se genera un círculo vicioso: el trabajo se recarga en menos personas, algunas prefieren retirarse, lo que lleva al alejamiento de más personas y a la agudización de los problemas.

El amiguismo, la desviación de los frutos del esfuerzo colectivo hacia el beneficio de un sector, es, paradójicamente, una de las formas tradicionales de cohesión social. Toda familia forma parte de un sistema de lealtades, que se alimenta con favores.

Las iniciativas gubernamentales de modernización económica se topan con estructuras tradicionales que para la "economía nacional" resultan ineficientes (intermediarismo, caciquismo)

Las iniciativas no gubernamentales orientadas a la modernización política "emancipatoria" se atoran también con las estructuras tradicionales de articulación o cohesión social. Lo que desde nuestra óptica es caudillismo, amiguismo, en las comunidades puede ser "la" manera como deben funcionar las cosas.

No hay formas tradicionales para que lo que uno llama "la base" participe, ejerza presión efectiva sobre sus representantes, sobre los socios que no cumplen o que desvían fondos (nadie lo ve como una necesidad real). Al que tiene el cargo se le deja hacer según su voluntad, y éste difícilmente asumirá una posición de confrontación directa con alguien prestigiado.